“果东居士”刘东周的道家情怀
2021-05-18 08:21:51
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国，对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
刘东周，字果东居士，师从中国道教协会会长李光富，易学基本功扎实，精通各门易经术数，理论知识深厚，经验丰富。他爱国爱教，弘扬道法，教人以事理，处处贯穿于民族的大义和积极向上的处世精神，帮当地民众解急所需之事，热心为人，普济群生，天地无为而全道，至人悟道而全真，德参化育，必臻其极。
作为一个笃信道教的人，刘东周一入道就严格按道教教义和戒律要求自己。对于道教五术的“山、医、命、相、卜”， 刘东周有自己的见解，他认为：1、“山”，就是以打坐、修炼、武学、食疗等方法培养完满的人格。2、“医”，即用方剂、针灸、灵治等方法达到保持健康、治疗疾病的目的。3、“命”，是以推定人的命运，从而改善人类发展的学问。4、“相”，用眼睛观察所看到的物体，以进行趋吉避凶的一种方法。5、“卜”，就是以占卜、选吉和测局等方法，来预测及处理事情。
刘东周对学术孜孜以求、勤学苦练，以期融会贯通，不仅对道教有独到的见解，对易经、《奇门遁甲》等学术也颇有研究，尤其是对现代奇门遁甲，提出了三条学术观点：一是奇门遁甲起局是时空组合，不是简单的加减乘除；二是奇门遁甲三才模式体现天人合一思想，即九星定性质要符合天理，八门定万事万物，要符合社会情理，八宫定万物条件吉凶，要符合社会道理；三是奇门遁甲天盘、人盘、地盘与三奇六仪关系是互为吉凶的。
刘东周对奇门遁甲的理论构建，使奇门遁甲预测学更趋于完备，在奇门遁甲预测学领域地位极高。
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